Sachetan

सचेतन- 31 – जो टूटने वाला है, वह आप नहीं हो सकते क्या आपको कभी ऐसा लगता है कि आपके अपने ही विचार आपको इधर-उधर पटकते रहते हैं? कभी डर, कभी चिंता, कभी भविष्य की टेंशन, तो कभी अतीत की यादें। मन जैसे एक तूफ़ान बन जाता है। लेकिन अगर मैं आपसे कहूँ कि इस तूफ़ान के बीच भी एक ऐसी जगह है जहाँ पूरी शांति है? आत्मबोध का यह प्रसंग यही जगह दिखाता है। यह प्रसंग कहता है कि जिसे आप “मैं” मान बैठे हैं— शरीर, मन, अहंकार— वह सब पानी के बुलबुले जैसा है। और आप? आप वह पानी हैं। आदि शंकराचार्य कहते हैं— जो कुछ भी देखा जा सकता है , महसूस किया जा सकता है , सोचा जा सकता है — वह सब नाशवान है। शरीर, इंद्रियाँ, मन, बुद्धि, यहाँ तक कि “मैं” की भावना भी। ये सब पानी पर बने बुलबुले जैसे हैं। एक पल दिखते हैं, फिर बदलते हैं, और फिर मिट जाते हैं। अगर कोई चीज़ आती-जाती है, तो वह आप कैसे हो सकती है? ज़रा कल्पना कीजिए— पानी की सतह पर एक बुलबुला बनता है। वह चमकता है, सुंदर लगता है, लेकिन थोड़ी देर में फूट जाता है। अब सोचिए— शरीर बदल रहा है विचार बदल रहे हैं भावनाएँ बदल रही हैं अहंकार भी बदल रहा है...

सचेतन- 07:   आत्मबोध की यात्रा - “जब तक ब्रह्म नहीं जाना— जगत सत्य लगता है” “कभी आपने दूर से चमकती हुई कोई चीज़ देखी है… और लगा हो— यह तो चाँदी है? आप पास गए… और पता चला— वह तो सीप थी। चाँदी नहीं। शंकराचार्य कहते हैं— जगत का ‘सत्य’ भी कुछ ऐसा ही है। ” तावत्सत्यं जगद्भाति शुक्तिकारजतं यथा। यावन्न ज्ञायते ब्रह्म सर्वाधिष्ठानमद्वयम्॥७॥ “यह जगत तब तक सत्य जैसा प्रतीत होता है, जब तक ब्रह्म — जो सबका आधार है, जो एकमेव है— उसे जाना नहीं जाता। जैसे सीप में चाँदी का भ्रम सीप को न पहचानने तक बना रहता है।” जगत ‘सत्य’ क्यों लगता है? “दोस्तों, जगत में हम रोज़ जीते हैं— रिश्ते, काम, सम्मान, अपमान, लाभ, हानि… इसलिए यह सब हमें बहुत वास्तविक लगता है। लेकिन शंकराचार्य का प्रश्न यह है— यह वास्तविकता किसकी है? क्या यह अपनी है? या किसी और से उधार ली हुई है? वेदांत कहता है— जगत को जो ‘सत्य-सा’ लगता है, वह उसकी अपनी वास्तविकता नहीं है। वह आधार (अधिष्ठान) से उधार ली हुई है।” ‘अधिष्ठान’ क्या है? “अधिष्ठान का अर्थ— वह आधार,  जिस पर कोई चीज़ दिखाई देती है। जैसे मिट्टी पर घड़ा। घड...