Sachetan

विषय: ब्रह्म ही आनंद है  नमस्कार मित्रों, आप सुन रहे हैं “सचेतन यात्रा” — जहाँ हम उपनिषदों की वाणी से जीवन का सार खोजते हैं। आज हम बात करेंगे तैत्तिरीय उपनिषद् की एक अद्भुत वाणी की — “आनंदो ब्रह्मेति व्यजानात्।” अर्थात् — आनंद ही ब्रह्म है। हम सब जीवन में आनंद चाहते हैं — कभी वस्तुओं में, कभी लोगों में, कभी उपलब्धियों में। पर क्या आपने देखा है, यह आनंद टिकता नहीं? एक क्षण खुशी मिलती है, फिर मन कुछ और चाहता है। उपनिषद् कहता है — जिस आनंद की तलाश तुम बाहर कर रहे हो, वह वास्तव में तुम्हारे भीतर ही है।  ब्रह्म — यानी परम सत्य, कोई बाहर की वस्तु नहीं, बल्कि हमारा ही शुद्ध, चैतन्य और आनंदस्वरूप अस्तित्व है। बल्कि वही स्वयं हमारा सच्चा स्वरूप है — शुद्ध (अविकार), चैतन्य (साक्षी-भाव में जाग्रत), और आनंदस्वरूप (नित्य, पूर्ण, संतोषदायक)। जब मन शांत होता है, इच्छाएँ मिट जाती हैं, और आत्मा अपनी असली अवस्था में रहती है — तभी सच्चा आनंद प्रकट होता है। यह आनंद आँखों से देखा नहीं जा सकता, कानों से सुना नहीं जा सकता, पर भीतर महसूस किया जा सकता है — जैसे कोई धीमी लौ जो हम...

शरीर और मन की शुद्धि की विधि नमस्कार दोस्तों! स्वागत है आपके पसंदीदा "सचेतन" कार्यक्रम में। और आज हम चर्चा करेंगे प्राणायाम की एक विशेष विधि के बारे में, जिसमें त्रिविध ब्रह्म—ब्रह्मा, विष्णु और रुद्र का प्रतीकात्मक महत्व निहित है। यह प्राणायाम विधि हमारे शरीर और मन को शुद्ध करने का एक अद्वितीय साधन है। आइए, जानते हैं इसके गहरे रहस्य को। प्राणायाम और त्रिविध ब्रह्म प्राणायाम योग का एक महत्वपूर्ण अंग है, जिसके माध्यम से हम अपनी श्वास पर नियंत्रण रखते हैं। श्वास को नियंत्रित करके हम अपने शरीर, मन, और आत्मा को शुद्ध कर सकते हैं। त्रिविध ब्रह्म—ब्रह्मा, विष्णु, और रुद्र—प्राणायाम के तीन मुख्य चरणों के प्रतीक हैं: पूरक (श्वास भरना), कुम्भक (श्वास रोकना), और रेचक (श्वास छोड़ना)। इस विधि के माध्यम से हम ब्रह्मांडीय ऊर्जा से जुड़ सकते हैं और अपने भीतर की शांति को जागृत कर सकते हैं। त्रिविध ब्रह्म का ध्यान और प्राणायाम 1. पूरक (श्वास भरना) - ब्रह्मा: पूरक का अर्थ है श्वास को भीतर लेना। इस चरण में बायीं नासिका (इड़ा) से वायु को धीरे-धीरे भरकर उदर (पेट) में स्थापित करना होता है। इस प्रक...